Ревизионизм

Ревизионизм

Ревизионизм (“пересмотр”) - обозначение идейно-политических и научных

течений, подвергающих пересмотру принципы и положения какой-либо теории,

концепции или учения («Всемирная история»).

Ревизионизм, антинаучный пересмотр положений марксизма-ленинизма;

оппортунистическое направление внутри революционного рабочего движения,

которое под предлогом творческого осмысления новых явлений действительности

осуществляет ревизию коренных, подтверждаемых практикой положений

марксистской теории.

Различают ревизионизм справа, который заменяет марксистские положения

буржуазно-реформистскими взглядами, и ревизионизм «слева», подменяющий их

анархистскими, бланкистскими, волюнтаристскими установками. По своему

происхождению ревизионизм — результат мелкобуржуазного и буржуазного

воздействия на революционное рабочее движение, а по классовой природе —

одна из форм идеологии мелкой буржуазии, рабочей аристократии, средних

слоев. Он отражает общественное положение этих двойственных по своей

природе социальных групп, примыкающих то к рабочему классу, то к буржуазии.

По своей социальной функции ревизионизм выступает как проводник влияния

буржуазии в революционном рабочем движении. Методологическую основу

ревизионизм составляют эклектическая смесь субъективизма, догматизма,

механистического материализма, а также схематизм и односторонность.

Ревизионизм возник в конце 70-х гг. 19 в. в германской социал-

демократической партии, вставшей на позиции марксизма. И. Хёхберг, Э.

Бернштейн и К. Шрамм выступили в 1879 с пересмотром основных положений

революционной теории. К. Маркс и Ф. Энгельс в специальном письме,

адресованном А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др. («Циркулярное

письмо»), дали решительный отпор этой первой вылазке ревизионистов. Как

направление ревизионизм оформился после смерти Маркса и Энгельса, когда в

90-х гг. Бернштейн, выступив с цельной программой ревизии марксизма, дал

имя этому течению. В начале 20 в. Р. распространился в социал-

демократическом движении Германии, Франции, Австро-Венгрии, России и др.

стран (К. Каутский, О. Бауэр, Э. Вандервельде, Ф. Шейдеман, К. Легин, С.

Прокопович, Л. Мартов, Л. Троцкий и др.).

В конце 19 — начале 20 вв. Р. выступил с пересмотром всех составных

частей учения Маркса. В области философии ревизионисты не признавали

научности диалектического материализма, пытались соединить научный

социализм с кантианством, берклианством и махизмом. В экономической теории,

ссылаясь на новые данные хозяйственного развития, они утверждали, будто

вытеснение мелкого производства крупным замедлилось, а в сельском хозяйстве

не происходит вовсе, что тресты и картели позволяют капитализму устранить

кризисы, и поэтому расчёты на крушение капитализма не реальны,

т.к. намечается тенденция к смягчению его противоречий. В политической

области, абсолютизируя значение новых явлений социальной жизни,

ревизионисты пересматривали марксистское учение о классовой борьбе и её

цели — свержение господства буржуазии, установление власти рабочего класса,

диктатуры пролетариата, построение социализма и коммунизма. Они заявляли,

что политическая свобода, демократия, всеобщее избирательное право

уничтожают почву для классовой борьбы. Задачей рабочего движения

ревизионисты считали борьбу за частичные реформы капитализма. «...“Конечная

цель — ничто, движение — всё”, это крылатое словечко Бернштейна, — писал

Ленин, — выражает сущность ревизионизма лучше многих длинных рассуждений»

(Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17, с. 24). В начале 20 в. наряду с правым

ревизионизм в революционном рабочем движении проявил себя и ревизионизм

«слева», который в то время распространился в романских странах как

«революционный синдикализм» и который, как отмечал В. И. Ленин, «... тоже

приспособляется к марксизму, “исправляя” его ...».

Научно обоснованную, глубокую критику ревизионизм дал В. И. Ленин.

Обстоятельная критика ревизионизм содержится также в ряде работ Г. В.

Плеханова, Р. Люксембург, К. Либкнехта, Ф. Меринга, К. Цеткин и др.

После краха 2-го Интернационала (1914), вызванного ростом оппортунизма,

рабочее движение раскололось на правую, социал-реформистскую, часть и

левую, революционную, часть, развившуюся в дальнейшем в международное

коммунистическое движение. После Великой Октябрьской социалистической

революции 1917 в международном коммунистическом движении в 20—40-е гг.

проявил себя правый (правый уклон в некоторых компартиях) и «левый» («левый

коммунизм») ревизионизм. Весьма массированная попытка ревизовать марксизм-

ленинизм была предпринята внутри коммунистического движения в 50-х гг.

Спекулируя на новых послевоенных явлениях и процессах, не получивших ещё

научного марксистского объяснения, и некоторых трудностях развития

коммунистического движения, в конце 50-х гг. широко распространился

ревизионизм справа, пытавшийся столкнуть революционное рабочее движение на

социал-реформистский путь [А. Лефевр, П. Эрве (Франция), Дж. Гейтс, А.

Биттелмен (США), А. Джолитти (Италия), М. Джилас (Югославия), Р. Зиманд, Л.

Колаковский (Польша), Э. Блох (ГДР) и др.]. Особую опасность представляла

ревизионистская группа И. Надя — Г. Лошонци в Венгрии, проложившая путь

контрреволюционному мятежу 1956 в Венгрии.

«Современный ревизионизм, — говорилось в Декларации 1957 Совещания

представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран, —

пытается опорочить великое учение марксизма-ленинизма, объявляет его

“устаревшим” и якобы утратившим ныне значение для общественного развития.

Ревизионисты стремятся вытравить революционную душу марксизма, подорвать

веру рабочего класса и трудового народа в социализм. Они выступают против

исторической необходимости пролетарской революции и диктатуры пролетариата

при переходе от капитализма к социализму, отрицают руководящую роль

марксистско-ленинской партии, отрицают принципы пролетарского

интернационализма, требуют отказа от основных ленинских принципов

партийного строительства и прежде всего от демократического централизма,

требуют превращения коммунистической партии из боевой революционной

организации в некое подобие дискуссионного клуба» («Программные документы

борьбы за мир, демократию и социализм», М., 1961, с. 15). Международное

коммунистическое движение осудило правый Р. как главную опасность,

подвергло его всесторонней критике, постепенно очистило свои ряды от

активных поборников ревизионизма.

На протяжении 60 — начала 70-х гг. в коммунистическом движении проявил

себя ревизионизм «слева». Особенно широко леворевизионистскую идеологию

использует маоизм — мелкобуржуазное шовинистическое антисоветское учение. В

теоретическом плане маоизм осуществляет пересмотр всех составных частей

марксизма-ленинизма; он представляет собой беспринципное эклектическое

сочетание ряда вульгаризированных марксистских положений с троцкизмом и

национализмом. С праворевизионистских позиций в конце 60 — начале 70-х гг.

выступали О. Шик, Н. Свитак и др. (Чехословакия), Р. Гароди (Франция), Э.

Фишер, Ф. Марек (Австрия) и др.

Современный правый ревизионизм в методологическом плане выступает

против марксистско-ленинского учения по всей линии, по существу отвергает

необходимость революции и стоит на позициях реформирования капитализма,

утверждая, что современная научно-техническая революция полностью

преобразует структуру общества, «размывает» классовые антагонизмы. Это

приводит якобы к гуманистическому перерождению капитализма, интеграции

рабочего класса в капиталистическую систему, к утрате им своих

революционных традиций и ведущей роли, которая переходит к интеллигенции.

Правый ревизионизм утверждает, что произошла «стагнация завоеваний

социализма», выдвигает требования его «гуманизации», установления

«социализма с человеческим лицом». Реальное выражение подобные лозунги

получили в призывах к ослаблению государственного руководства экономикой,

допущению «свободной игры политических сил», «чередования партий у власти»,

т. е. возврату на деле к буржуазной демократии. Правый ревизионизм ратует

за многообразие принципиально отличающихся «моделей социализма», за

плюрализм марксизма.

Литература:

Маркс К. и Энгельс Ф., [Письмо] А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др.

(«Циркулярное письмо») от 17—18 сент. 1879 г., Соч., 2 изд., т. 19; Ленин

В. И., Марксизм и ревизионизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17; его же,

Разногласия в европейском рабочем движении, там же, т. 20; его ж е.

Исторические судьбы учения Карла Маркса, там же, т. 23; его же, Крах II

Интернационала, там же, т. 26; его же, Детская болезнь «левизны» в

коммунизме, там же, т. 41; Программные документы борьбы за мир, демократию

и социализм, М., 1961; Международное совещание коммунистических и рабочих

партий. Документы и материалы, М., 1969; Против современного ревизионизма,

М., 1958; Бутенко А. П., Основные черты современного ревизионизма, М.,

1959; его же. Реформизм и правооппортунистический ревизионизм, в кн.:

Идеология современного реформизма, М., 1970; Марксизм-ленинизм — единое

интернациональное учение, т. 1—3, М., 1968—69; Мазур В. Н., Ревизионизм

вчера и сегодня. К., 1973; Современный правый ревизионизм, М. — Прага,

1973; Всемирная история.